Гаспар Мельчор де (5.1.1744, Хихон, - 27.11.1811, Вега, Астурия), испанский просветитель, государственный и политический деятель; поэт, драматург, экономист, философ, историк. Из обедневшей дворянской семьи. В 1767-74 член Высшего апелляционного совета в Севилье. После переезда в Мадрид (1778) был избран член королевской Академии истории, а также королевских академий искусства, языка и права. В 1778-90 член трибунала Высшего кастильского совета. Сблизившись с Х. Флоридабланкой (См. Флоридабланка), П. Кампоманесом и др. видными государственными деятелями, Х.-и-Р. принял участие в проведении ряда реформ в духе просвещённого абсолютизма (См. Просвещенный абсолютизм). Активно участвовал в работе "экономических обществ друзей народа", созданных Кампоманесом. В 1795 опубликовал проект аграрного закона, имевший целью ограничение крупного землевладения, постепенное освобождение испанской экономики от феодальных пут, защиту мелких крестьян-собственников.

Экономические взгляды Х.-и-Р. были близки к физиократам. Вместе с тем он разделял взгляды А. Смита о трудовой теории стоимости.

Противник феодально-клерикальной реакции, Х.-и-Р. неоднократно подвергался преследованиям. В 1790, после того как напуганные начавшейся во Франции буржуазной революцией испанские правящие круги взяли открыто реакционный курс, был отстранён от всех должностей и отправлен в Астурию "для изучения её природных богатств". В 1797-98 министр юстиции. Выступал против привилегий духовенства и инквизиции и снова был выслан в Астурию, а в 1801 арестован и затем заключён в крепость на о. Мальорка. Освобожден в 1808.

В период Испанской революции 1808-1814 Х.-и-Р. - член Центральной хунты, возглавлял в ней либеральное меньшинство. С негодованием отверг предложение Жозефа Бонапарта занять в его правительстве пост министра внутренних дел. Автор патриотической "Астурийской военной песни" (1808), классицистической трагедии "Мунуса" (1780), мещанской драмы "Благородный преступник" (1774).

Соч.: Obras publicadas е inéditas, t. 1-2, Madrid, 1951-52; Diarios, t. 1-3, Oviedo, 1953-56.

Лит.: Маркс К., Революционная Испания, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 10, с. 441-46; Garcia Puertas М., Jovellanos, Montevideo, 1954; Dotor Municio A., Jovellancs, Madrid, 1964; Caso GonzalesJ. М., La poética de Jovellanos, [Madrid], 1972.

Э. Э. Литаврина.

десятая буква русского алфавита. Видоизменённая старославянская кирилловская буква Н ("иже"), восходящая к букве η греческого унциала. Цифровое значение кирилловской Н - 8, глаголической - 20. В дореволюционном русском алфавите по цифровому значению называлась "и восьмеричное". Буква "И" обозначает нелабиализованную гласную переднего ряда верхнего подъёма. После твёрдых шипящих согласных "ш" и "ж" букве "И" соответствует в произношении гласная "ы" ("жить", "жизнь" и др., где по правилам правописания не должна писаться буква "ы") и после твёрдой аффрикаты "ц" - в основе многих заимствованных слов ("цифра", "циркуль", "медицина", "Франция" и др.).

ицзу (самоназвание "чёрных И" - носу, других И - ачжэ, аси и др.), народ в Южном Китае. Живут главным образом в районе Ляншань (провинция Сычуань). Численность в КНР около 4,7 млн. чел. (1970, оценка), несколько тыс. живёт в ДРВ. Язык И относится к тибето-бирманской ветви китайско-тибетской семьи. У И сохраняются древние традиционные верования. Предками И были племена цуань (3 в. н. э.). В 7 в. шесть племён (чжао) образовали государство Наньчжао, существовавшее до середины 13 в. В этот период были созданы памятники культуры, эпические произведения, иероглифическая письменность. В районе Ляншаня у И до 50-х гг. 20 в. сохранялись специфический рабовладельческий уклад, племенная организация и касты. Рабовладельцами была вся каста "носу" - "чёрные И", рабами - касты "цюйно", "ацзя" и "сяси". Право на племенную организацию (защищала жизнь и интересы своих членов) имели только "носу" и "цюйно". Основное занятие южных И - мотыжное земледелие, северных и западных - также скотоводство.

Лит.: Уиннингтон А., Рабы прохладных гор. пер. с англ., М., 1960; Народы Восточной Азии, М. - Л., 1965.

Р. Ф. Итс.

1. Употр. в начале восклицательных, вопросительных и повествовательных предложений употр. для подчеркивания связи с предыдущими высказываниями.

2. начинает собою предложение эпического, повествовательного характера для указания я на связь с предыдущим, на смену событий.

3. Одиночный или повторяющийся, соединяет однородные члены предложения, а также одиночный или повторяющийся, соединяет части сложносочиненного предложения.

Употр. как усилительная, для подчеркивания слова, перед которым стоит, в знач. даже.

В начале предложения в реплике выражает увещевание или несогласие.

'ИЖЕ, мест. (·церк.-слав. - который, которые). Только в выражении: и иже с ним (с ними) - и те, которые с ним (с ними); и его (их) единомышленники, присные (во 2 ·знач.; ·книж. ирон., обычно о лице из враждебного лагеря). "Власть должна принадлежать трудящимся и, хотя это неприятно хищникам, и бездельникам и всем "иже с ними", это неизбежно будет." М.Горький.

И, буква иже, гласная, в русской азбуке девятая, в церковной десятая; под титлою в церк. счислении, восемь, а со знаком восемь тысяч; в круге и пр. см. А
. Перед гласною заменяется буквою І, а после гласной, сливаясь с нею, принимает кратку: Й. В ·*новг. говоре (как в ·*малорос.) часто заменяет е: хлиб, сино, потить и пр. І, <буква И десятиричное>, гласная, в русской азбуке счетом десятая (в церк. одиннадцатая) буква, десятеричное i, в церк. счислении десять, десять тысяч. В письме ставится перед гласными, и в слове мір, свет и люди. Сомнительно, чтобы правильно было писать Владимір, вероятнее мир. И, союз означающий соединение, совокупление предметов, понятий, предложений: да, также, еще, с, вместе. Шар земной состоит из суши и воды. Я и ты и он, мы пойдем в поле. Истина и добро нераздельны. Прошу любить и жаловать. Дешево и прочно. Ах и ох не пособники.

| Хотя, хотя и, хотя бы. Тут и слизнешь, так ничего не возьмешь. И знаешь, да не взлаешь.

| Даже. Давал и пять, и шесть, да не берет. И не думай, и не затевай.

| И так, и потому, выражает продолжение, последствие чего; следовательно, посему; иногда, и вместо и потому. Он обещал, и верно придет. Предложение начинают союзом и, если прямо выражается совокупность, совместность, или условно и противоположно союзам: да, но, однако. И я, и ты, и все мы пойдем. И хочется, и колется, и матушка не велит. И хочет, и не хочет, и сам не знает, чего хочет. И всяк споет, да не как скоморох. И купил бы, да купила нет. И на добра коня спотычка живет. В выражении: И какая тебе охота с ним связываться! союз приближается, по смыслу, к междометью. И вдоль и поперек. Что посеяно, то и взойдет (и вырастет). Мышь сыта, и мука горька. Приелось толокно, в горле першит. Море, что горе: и берегов не видно. В дураке и царь (и Бог) не волен. Кто чем торгует, тот тем и ворует.

| И, межд. произносится протяжно, выражая: изумление, укор, сомнение. И! неужто. И, полноте, быть не может!